Poesías de Antonio Machado y Federico García Lorca

"Eran ayer mis dolores", por Antonio Machado.

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Eran ayer mis dolores

como gusanos del seda
que iban labrando capullos;
hoy son mariposas negras.

¡De cuantas flores amargas
he sacado blanca cera!
¡Oh tiempo en que mis pesares
trabajan como ovejas!
Hoy como son avenas locas,
o cizaña en sementera,
como tizón en espiga,
como carcomo en madera
¡Oh tiempo en que mis dolores
tenían lágrimas buenas,
iban como agua de noriaque
va regando una huerta!
Hoy son agua de torrente
que arranca el limo de la tierra.
Dolores que ayer hicieron
de mi corazón colmena,
hoy tratan mi corazón
como una muralla vieja:
quieren derribarlo, y pronto
al galope de la piqueta.





"Romance de la pena negra", por Federico García Lorca.

Las piquetas de los gallos
caban buscando la aurora,
cuando por el monte oscuro
baja Soledad Montoya.
Cobre amarillo su carne
huele a cabello y a sombra.
Y aunque es aumado su pecho,
gimen canciones redondas.
-Soledad, ¿Por quién preguntas
sin compaña y a éstas horas?
-Pregunte por quien pregunte,
dime: ¿A ti qué se te importa?
vengo a buscar lo que busco,
mi alegría y mi persona
-Soledad de mis pesares,
caballo que se desboca
al fin encuentra la mar
y se los tragan las olas
-no me recuerdes el mar
que la pena negra brota
en las tierras de aceitunas
bajo el rumor de las hojas.
-¡Soledad, que penas tienes
!¡Que pena tan lastimosa!
Llora zumo de limón
Agrio de espera y de boca.
-¡Que pena tan grande! Corro
mi casa como una loca
mis dos trenzas por el suelo
de la cocina al alcoba.
¡Que pena! Me estoy poniendo
de azabache carne y ropa
¡Ay, mis camisas de hilo!
¡Ay, mis muslos de amapola!
-Soledad lava tu cuerpo
con agua de los alondras,
y deja tu corazónen paz,
Soledad Montoya

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Por abajo canta el río,
bolante de cielo y hojas,
Con flores de calabazas
la nueva luz se corona
¡Oh pena de los gitanos!
pena limpia y siempre sola.
¡Oh pena de cause oculto
y madrugada remota!.

"Coplas por la muerte de su padre" por Jorge Manrique

Recuerde el alma dormida,

avive el seso y despierte

contemplando

cómo se pasa la vida,

cómo se viene la muerte

tan callado,

cuán presto se va el placer,

cómo, después de acordado,

da dolor; cómo, a nuestro parecer,

cualquiera tiempo pasado

fue mejor. Pues si vemos lo presente

cómo en un punto se es ido

y acabado, si juzgamos sabiamente,

daremos lo no venido

por pasado. No se engañe nadie, no,

pensando que ha de durar lo que espera,

más que duró lo que vio

porque todo ha de pasar

por tal manera. Nuestras vidas son los ríos

que van a dar en la mar,

que es el morir;allí van los señoríos

derechos a se acabar

y consumir; allí los ríos caudales,

allí los otros medianos

y más chicos, y llegados,

son iguales

los que viven por sus manos

y los ricos. Invocación:Dejo las invocaciones

de los famosos poetas

y oradores;no curo de sus ficciones,

que traen yerbas secretas

sus sabores;A aquél sólo me encomiendo,

aquél sólo invoco yo

de verdad, que en este mundo viviendo

el mundo no conoció

su deidad. Este mundo es el camino

para el otro, que es morada sin pesar;

mas cumple tener buen tino

para andar esta jornada

sin errar. Partimos cuando nacemos,

andamos mientras vivimos,

y llegamos

al tiempo que fenecemos;

así que cuando morimos

descansamos.

Este mundo bueno fue

si bien usáramos de él

como debemos, porque,

según nuestra fe,

es para ganar aquél que atendemos.

Aun aquel hijo de Dios,

para subirnos al cielo

descendió a nacer acá entre nosotros,

y a vivir en este suelo donde murió.

Ved de cuán poco valor

son las cosas tras que andamos

y corremos, que en este mundo traidor,

aun primero que muramos

las perdamos:de ellas deshace la edad,

de ellas casos desastrados

que acaecen, de ellas, por su calidad,

en los más altos estados

desfallecen. Decidme: la hermosura,

la gentil frescura y tez

de la cara, el color y la blancura,

cuando viene la vejez, ¿cuál se para?

Las mañas y ligereza

y la fuerza corporal

de juventud,

todo se torna graveza

cuando llega al arrabal de senectud.

Pues la sangre de los godos,

y el linaje y la noblezatan crecida,

¡por cuántas vías y modos se pierde

su gran alteza

en esta vida!Unos, por poco valer,

¡por cuán bajos y abatidos

que los tienen! otros que,

por no tener,con oficios no debidosse mantienen.

Los estados y riquezaque nos dejan a deshora,

¿quién lo duda? no les pidamos firmeza,

pues son de una señora

que se muda. Que bienes son de Fortuna

que revuelven con su rueda

presurosa, la cual no puede ser una

ni estar estable ni queda

en una cosa.

Pero digo que acompañen

y lleguen hasta la huesa

con su dueño:por eso nos engañen,

pues se va la vida apriesa

como sueño;y los deleites de acáson,

en que nos deleitamos, temporales,

y los tormentos de allá,

que por ellos esperamos, eternales.

Los placeres y dulzores

de esta vida trabajada

que tenemos,

no son sino corredores, y la muerte, la celada

en que caemos. No mirando nuestro daño,

corremos a rienda suelta

sin parar;desde que vemos el engaño

y queremos dar la vuelta,

no hay lugar.Si fuese en nuestro poder

hacer la cara hermosa

corporal, como podemos hacer

el alma tan glorïosa, angelical,

¡qué diligencia tan viva

tuviéramos toda hora,

y tan presta, en componer la cativa,

dejándonos la señora

descompuesta!Esos reyes poderosos

que vemos por escrituras

ya pasadas, por casos tristes,

llorosos, fueron sus buenas venturas

trastornadas;así que no hay cosa fuerte,

que a papas y emperadores

y prelados, así los trata la muerte

como a los pobres pastores

de ganados.Dejemos a los troyanos,

que sus males no los vimos

ni sus glorias;dejemos a los romanos,

aunque oímos y leímos

sus historias.No curemos de saber

lo de aquel siglo pasado

qué fue de ello;vengamos a lo de ayer,

que también es olvidado

como aquello.

¿Qué se hizo el rey don Juan?

Los infantes de Aragón¿qué se hicieron?

¿Qué fue de tanto galán,

qué fue de tanta invención

como trajeron?Las justas y los torneos,

paramentos, bordaduras

y cimeras,¿fueron sino devaneos?

¿qué fueron sino verduras

de las eras?¿Qué se hicieron las damas,

sus tocados, sus vestidos,sus olores?

¿Qué se hicieron las llamas

de los fuegos encendidos

de amadores?¿Qué se hizo aquel trovar,

las músicas acordadas

que tañían?¿Qué se hizo aquel danzar,

aquellas ropas chapadas

que traían?Pues el otro, su heredero,

don Enrique, ¡qué poderes

alcanzaba!¡Cuán blando, cuán halaguero

el mundo con sus placeres

se le daba!

Mas verás cuán enemigo,

cuán contrario, cuán cruel

se le mostró;habiéndole sido amigo,

¡cuán poco duró con él

lo que le dio!Las dádivas desmedidas,

los edificios reales

llenos de oro, las vajillas tan febridas,

los enriques y reales

del tesoro;los jaeces, los caballos

de sus gentes y atavíos

tan sobrados,

¿dónde iremos a buscallos?

¿qué fueron sino rocíos

de los prados?

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¿Podría comparar la estética poética renancéntista y la contemporánea García Lorca, Antonio Machado y "Las coplas por la muerte de su padre" de Jorge Mandrique?. Tome en cuenta la retórica usada en cada una de ellas. ¿Qué efectos de sentido produce el uso de las diferentes técnicas?. ¿Cuáles son los tópicos marcados en el contexto estético pero relevados del contexto sociocultural de la época?. Ejemplos. El tema de la muerte, de la vida, del amor, el concepto de la historia filial transformado y ficcionalizado en cada uno de los textos. Esperamos sus comentarios, equivocados o no va a ser útil tanto para ustedes como para nosotros poder reconocernos en nuestras dificultades de lectura y comprensión.

Maximiliano Rozen y Jéssica Lemus

domingo, 26 de abril de 2009