Actividad: "El lazarillo de tormes"

Leer el texto publicado a continuación y responder la actividad final:

Tratado sexto:

Cómo Lázaro se asentó con un capellán, y lo que con él pasó
Después desto, asenté con un maestro de pintar panderos para molelle los colores, y también sufrí mil males.
Siendo ya en este tiempo buen mozuelo, entrando ya un día en la iglesia mayor, un capellán della me recibió por suyo, y púsome en poder un asno y cuatro cántaros y un azote, y comencé a echar agua por la cibdad. Este fue el primer escalón que yo subí para venir a alcanzar buena vida, porque mi boca era medida. Daba cada día a mi amo treinta maravedís ganados, y los sábados ganaba para mí, y todo lo demás, entre semana, de treinta maravedís.
Fueme tan bien en el oficio que al cabo de cuatro años que lo usé, con poner en la ganancia buen recaudo, ahorré par me vestir muy honradamente de la ropa vieja, de la cual compré un jubón de fustán viejo y un sayo raído de manga tranzada y puerta, y una capa que había sido frisada y una espada de las viejas primeras de Cuéllar.
Desque me vi en hábito de hombre de bien, dije a mi amo se tomase su asno, que no quería más seguir aquel oficio.

Actividad: Relacionar el texto "El Lazarillo De Tormes" y el texto "Cuando Me Muera Quiero Que Me Toquen Cumbia". (Dar opinión personal y fundamentá tu respuesta.)


A partir de la figura mítica de Victor “el Frente” Vital, el periodista Cristian Alarcón elabora una crónica novelada que nos recuerda mucho de lo mejor del realismo de Truman Capote en “A sangre fría”, con la diferencia de que este delincuente, joven, casi un niño, tiene características que los diferencian y mucho de los descarnados del relato de Capote. La similitud sólo está dada porque Alarcón, Al igual que el norteamericano autor de “Música para Camaleones”, no nos ahorra descripciones duras, no enmascara ni dibuja. El frente, este ídolo, santo popular de los pibes chorros, a quien le rinden reverencias frente a su tumba, es una especie de Robin Hood, hermano jurado de las villas y de los marginales, al que consideran con poderes mágicos se convierte, post morten en un personaje literario que refleja la realidad social, en particular de la villa San Francisco, la 25 de Mayo (La 25) y La esperanza, villas de suburbano bonaerense donde la violencia, el robo y la muerte son el pan cotidiano de toda una generación y quizás de las próximas también. El frente mantenía los códigos de la vieja delincuencia, ya caducos en un territorio donde el “paco” y el alcohol borraron todo rastro de lealtad y valor, y solo queda la supervivencia a cualquier precio.
La tarea de el escritor será entonces la de reflejar el mito pero también todo aquello que lo rodea, Bajtin diría su “anillo ideológico”, todo aquello que confluye y resignifica como figura mítica a un delincuente que fue muerto cuando aún no salía de la adolescencia. La sordidez de una realidad social siniestra que los malos gobiernos, la falta de educación y de futuro crearon como realidad para una generación de argentinos que son excluidos del sistema. Narrado con maestría y compuesto por un prólogo, nueve capítulos y un epílogo, que no le aflojan nada a la acción, que se desarrolla vertiginosa y desesperante.Es el libro de Alarcon un ejemplo de maestría narrativa y compromiso ideológico y político.
Cristian Alarcón nació en La Unión, Chile en 1970. Es Licenciado en Comunicación Social por la Universidad de La Plata. Ha sido docente de la UNLP y del Master de Periodismo en la Universidad de Barcelona. En 1996 ganó la beca Clarín Fundación Noble. Desde ese año y hasta 2002 fue redactor de página/12. Fue becado por la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano, dirigida por Gabriel García Márquez. Es uno de los co-fundadores de la Asociación Miguel Bru y desde 2003 es editor de la revista TXT

lunes, 13 de abril de 2009